鲍志道故事解读 第1篇

明朝嘉靖年间，朝廷准许天下臣工建立自己的宗族家庙，从而打破了“庶人不得立家庙”的制度。

与所有的徽商一样，鲍志道成为富商以后，也开始在家乡投入大量资金，进行建设。他修建了“世孝祠”和“清懿堂”。世孝祠是供奉鲍氏的孝子，而清懿堂供奉的则是女主。打破了“女子不能入祠”的先例。

棠樾鲍家最具特色的便是鲍家历代修建的七座大型牌坊，是以“忠”、“孝”、“节”、“义”为主题的石牌坊，是现如今国内知度最高的牌坊群。

鲍志道最后完成的一项最重大的工程，就是重修鲍家祠堂——敦本堂。这座祠堂始建于明朝嘉靖末年，到清代嘉庆时期，已经破败不堪。于是，鲍志道与儿子鲍漱芳开始重建祠堂。

建成以后，祠堂左右两壁分别刻了徽州著名理学家“朱熹”书写的“忠孝节廉”。

1801年，敦本堂完工了，鲍志道也在这一年去世了，他是新祠堂迎入的第一块新牌位。还有当时最具才名的纪晓岚亲笔为他作传并撰写墓表。

鲍志道故事解读 第2篇

“以商致富，以宦贵之。”是鲍志道的保全之道。他认为，一个商人，当获得了财富以后，就必须要投入资金，让子孙后代走向科举，成为权势者。只有这样，才能保住家族的荣华富贵。

鲍志道生有两个儿子，他的大儿子“鲍漱芳”一直跟随他经营盐业，二儿子鲍勋茂便奋发图强，刻苦读书，考中举人。后来当上了正三品的通政使，使鲍家在政商两道无人可憾。

中国古代商人，从来都是与官员互相依赖，各取所需。为了达到政商合作，除了鼓励子弟参加科举，还有些采取与朝廷官员联姻，甚至用金钱贿赂。

鲍志道故事解读 第3篇

兴办教育是所有徽商最为骄傲的传统。他们以“程朱阙里”自诩”，明清两代，徽州一共考取了28个状元。

鲍志道在家乡出资修建了当地最大的书院——紫阳书院。并大力扶持同族子弟攻读科举。

鲍志道的家乡，也是徽商最集中的歙县，在清代一共出了5个状元、4个大学士、7个尚书、21个侍郎、15个内阁学士、296位进士。

“贾而好儒”，是徽商的显著特点。在中国的十大商帮中，也只有徽商才称得上真正的“儒商”。