1977年高考感悟 第1篇
The magnificent building (矗立在天安门广场上) is the Memorial Hall of Chairman Mao.
The people of Hsingtai will always remember (我们敬爱的_来看望他们的那一天).
(如果明天不下雨),we will have a basketball match with PLA men.
Is this the subject (你最感兴趣的)?
The old peasant asked me (是否到过延安).
1977年高考感悟 第2篇
我是红星公社的一个新社员。两年前离开城市到农村去插队落户。在贫下中农的帮助下，我提高了政治觉悟，学会了各种农活。今年一月，党支部叫我去当小学教师。从那以后，我一直教语文。我多么热爱我的工作和我的学生啊!
为了达到四个现代化的伟大目标，党号召我们青年人学习科学技术。现在我正在参加大学入学考试。我希望能考上大学。我一定为革命努力学习，争取做到又红又专。如果考不上，就回到农村去，在三大革命运动中更加努力工作。我将为把我们的祖国建设成为一个伟大的、现代化的社会主义强国作出贡献。
你是哪年参加的高考？
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1977年高考感悟 第3篇
一位玩电影的网友告诉我某高校举行《高考1977》的上海首映式，我就跑去了。看完后导演江海洋、总策划汪天云等上台和观众交流。我也说了几句。该片的确有动人之处，我作为 1977 年的考生之一，也回忆起了当年的情景。不过我一向喜欢挑刺，就借机直接向导演发难了。
首先，小根宝背的那个_包，电影里说有三百斤重，但我一眼就看出来根本没有三百斤。电影给了麻包好几个大特写，但麻包并没有被谷粒涨满的感觉，一看就是用泡沫塑料挣起来的。导演也承认了这一点。
观众在小根宝背麻包这场戏笑场了，导演觉得很奇怪，比小根宝壮得多的人都没有把麻包扛到终点，而能否把麻包扛到终点将决定小根宝的命运。这么紧张的场景，观众却笑了。
准确地说，笑场发生在小根宝已经背上了麻包，正要迈步开始走出去时。这时，女主人公陈琼（周显欣扮演）等人扑上去，抱住他，叫他不要这样做。就在此时，笑场了。
三百斤的麻包，相当于两个胖男人的重量。身上背着这样的重量，关心他的人应该是尽量减少他的困难，让他快点完成，早点解脱。电影里却是扑上去抱住他不让他走，其中的虚假成分一目了然，观众当然要笑了。
电影和戏剧不同，电影的细节一定要高度逼真。那个麻包可以不到三百斤重，但必须很重，否则演员演不出真实的感觉，情节出了问题，导演也发现不了。
《我的团长我的团》，片花做得很好，充满了战争的真实感。但正式开映后，我看了几个镜头就不要看了。那些演员脸上有很多油污，很脏，但一眼就能够看出来，是在干净的脸上抹了化妆油彩。我曾看过一篇文章，介绍一部外国战争片的拍摄，其中的演员真地是两个月不洗脸，那才能够把士兵在硝烟和泥水里跌打滚爬的残酷战争感觉拍出来。
其次，《高考1977》对知识青年在农场里的艰苦生活没有做足够的铺垫，使得观众无法理解为什么他们那么想离开农村，要拼着命参加高考。在首映式之后的座谈会上，一位年轻的女研究生说：从电影里看，他们生活得很开心，为什么一定要离开那里呢？
这是中国电影常见的毛病，不做铺垫，没有伏笔，演员就突然笑了，或者突然哭了，或者突然打别人一耳光，或者突然要自杀了（《高考1977》里小根宝的多次自杀也很突然）。
实际上，只要有几个简单的镜头，就能够使观众了解知识青年生活的艰难和前途的无望：天寒地冻，铁镐砸在土地上只有一个白色的小坑；年轻女孩子的手冻得伤口累累；下工后文化生活单调，报纸是一周前甚至更早的，等等。
相反，电影却把知识青年的生活表现得象一场集体的狂欢节：大家一起欢快地看露天电影，聚集在一起进行扛麻包竞赛（使人们想起了美国大片中的地下拳击赌场的场景）。难怪年轻观众不能理解片中人物的行为了。
座谈会上，有学者提出：虽然没有铺垫，但经历过那个年代的人仍然能够看懂。
但问题是：这部电影并非只给经历过 1977 时代的人看的。要成为经典电影，那么首先要让一百年、两百年之后的观众也能够看懂。美国老片《百万英镑》实际上也是主旋律电影，歌颂了诚实守信的品德、自食其力的美德，但是半个世纪过去了，年轻的小观众仍然能够看得懂，仍然看得津津有味。
关于恢复高考，先是陈琼他爸知道了消息立马带了基本教科书前往东北看望女儿，然后是阿三告诉了强子，强子无意中透露给了老迟，到这个时候，早已让根宝、陈琼他们蠢蠢欲动了。“恢复高考？”这意味着什么啊？或许把这话去跟一个今年要参加高考的学生去说，他一定会把这个决定骂个狗血喷头，这没什么不对；然而当你转身看那个阶段，或者再来看这部电影，尤其是当你还有理想还希望做点什么的时候，恢复高考，我要读书，这样的期待显得特别真实和温暖。
多少你的父辈们在当时告诉自己“这下有希望了！”年轻有为的知识分子上山下乡在黑夜里走路，四面全是黑的，什么都吸都看不见。恢复高考这个消息，无疑是前方突然冒出火光。，感谢那个时代中让人温暖的人类所有的美好情感。
我承认，我是被这里的气氛感动了，或许是隐隐约约的感同深受，我一直以为，有点理想有点追求总是美好的，比如，为高考而熬夜复习。这当然是马后炮，身处高考前夕未必能想得这么透彻。而事实上，片子也是很多小段落构成的，恢复高考参加高考是一条大绳脉拴住了他们。
强子带头绝食，小潘和陈琼无缘无故地激情了一回，两次想要自杀的根宝最终还是“英年早逝”，还有前面的大伙儿观看_复出，为高考扛包获取名额。那是我们回不去的时代，虽然物质贫乏，但精神上却是那么的丰盛。他们有梦想，有激情，有那么强烈的对知识的渴求，是我们现在所无法企及的。
以前无法理解父母为什么对上大学有着那么疯狂的向往，有时候甚至觉得我们上大学或多或少好像也是为了圆他们的一个梦，我一直无法满身心地承认高考是为了自己。而看过这部电影之后，我突然理解了他们，在那个年代，知识、高考是改变他们命运的唯一方式。
清明回家和大人（咦？我还小孩？）聊天，又说起高考，唉，家庭饭桌话题永远有这个，先是我考大学，再是表妹去年考取中国人民大学，今年是堂弟高考，每年都有为这个话题议论一番的理由和现实，直到近日，大人们还是把它看得无比重要，好像人生就仅此一搏，好像过了高考什么都解决了。
还好，弟弟妹妹都不在，和我这个已经大学毕业的人讲这个问题，当然方式和内容都要变变的，那就说他们的高考吧。
姑父，现在的XX学院院长，当年是80年的大学生，要不是他说，我还不知道，第一年也就是77年强子他们高考的那年，考完后他们的入学时间是次年的2月，而78年的9月又是恢复高考后的第二批学生入学，也就是在我姑父之前虽然是3年，但有4届的师兄师姐。说起那个高考的年代，姑父至今感慨很“难”，他所在的高中是最好的，6个毕业班，每个班都有五六十人，但当年被大学录取的只有4个，其他学校头几年的录取率都是零，以至于今天他回老家，只要报上名字，老师同学都会知道是那一年的大学生，可见多么珍惜宝贝！
而父亲就不同了，据说那年他在公社已经当了干部，装模作样地报了名，还为此把旅店门锁搞坏赔偿了5角钱。而进考场时，身后还插了一本地理书和一把凉扇，大模大样地进了考场，自然是要被老师没收的。随随便便考完后还理直气壮地问老师拿书和扇子，很坦白地告诉老师“我又不是来考试的！”回到公社他就接到任命的通知。
如今的两位长辈，一位是学校，一位是报社，虽然和高考的缘分不一，但都算功成名就（我爸后来工作了才读了浙大的函授），说起那个1977，却都有感触，毕竟是年轻时候的记忆。
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1977年高考感悟 第4篇
刚看完电影《高考1977》，有人说这是献礼片，也有人说太煽情了。我，一名大三的学生，却是一个没有参加过高考的学生，可能与别人更有一种不一样的心境吧。
我在06年3月，因参加了小语种考试的提前招生，就被whu提前录取了。当时whu的小语种都是提前单独招生，高考之后也不招生的。当时我也是一个偶然的机会自我在网上查找全国小语种招生的招生状况，很多很好的学校如北外，上外，外交学院之类的都没有给我们学校名额，毕竟我们又不在省会，也不是省里的一流学校。之后我就凭着我们学校是湖北省示范中学这一条，总算是由一个条件了，我就自我下载了whu的表格，然后自我去找了我们校长签字，然后寄到whu招生办。参加考试，等待结果，结果很幸运的就被录取了。当时原本是想为高考练兵的，结果就一步到位了。之后因为有些同学觉得我在学校对于他们来说是个刺激，毕竟我已经有学校了。而且高三地狱式的魔鬼训练，我实在是不想参加，whu的预录取通知书上也说的是不准参加高考，所以之后就没怎样上学了。之后06年6月2日前往北京外交部参加了当年的外交部开放日活动，高考的那天我正在北京前往宜昌的火车上。说不定如果我当时在家的话，可能我也会去考场体验下。呵呵说来很奇怪，到此刻我都没有看过06年的高考题。不想看，以前看过几眼06年的语文题，但是却觉得看不下去。当时学校有的老师为了安抚大家，就说像我这种没机会参加高考的人生是不完整的。当时我听了也就
一笑了之，但是此刻真的觉得没参加过高考是个缺憾。
说实在的，心里此刻很复杂。看了电影，在当年高考真的是改变命运的事。因为那些人参加高考就能够去上大学了，学习知识，建设祖国这是宏观的说法，但是从小的方面来说，他们不用在农场劳动了，他们能够回家了，能够见见家人了。十一年的压抑最后能够爆发了。总之，就是翻天覆地的变化。电影中的老迟，也就是他们的头，一个整天把公章挂在腰间的领导，最开始对于这种恢复高考，招生改革是很排斥的，因为他明白这消息一出，那些农村上的青年都蠢蠢欲动了，都想去考试，心思就不在农活上了。但是他最终还是给与了理解，并且在最后关键的时刻开着车把那些人送到了考场。
第一个让我震撼的场景是，老迟带领青年们开垦荒地，用火烧野草。这时一个青年骑着自行车过来，胸前挂着收音机。然后他把收音机高举起来，喊着让所有人都听广播，广播中着说着恢复高考的决定。所有的人都振奋了，每个人的眼中都闪烁着期望。借助风势使得火迅速蔓延，但是我想当时这个振奋的消息必须以更快的速度在人们中传播，这种改变自我命运的期望，这种渴望必须把每个人都燃烧了。
第二个场景，青年陈琼的父亲，一个被视为历史_的数学老师，想帮忙大家都能顺利报考，就去和老迟交涉。老迟说过，地里的活一耽搁就是一年。他说，那人耽搁呢?十一年要耽搁多少人呢?把知识还给民众，这是没有人能够阻挡的。我们国家也正需要更多有知识的人。
第三个场景，青年们做拖拉机去火车站，准备赶考。结果拖拉机半路上坏了，眼看时光不够了，所有人都在雪地里狂奔。大家都使尽全身力气奔跑，也有跑不动的，只能跪在路上，哭喊着让大家好好考。但是他们还是晚了，火车开走了，即使当时他们的朋友向火车站站长下跪，期望能让火车晚点开，但是还是晚了。所有人都呆了，站都站不稳了，这时，老迟开着车赶到，让他们赶快上车，亲自把他们送到了考场。大家在奔向考场的时候，还不忘回头想老迟，说声多谢。我想这也是他们第一次真心的感谢老迟。
最后，他们很多人考上了。我想，很多人的命运就这样改变了。说实在的，此刻感觉好像高考，这一考定终身，改变命运的光环有所暗淡了。社会更加多元化，学习发展的途径更多样化，机会和选取越来越多，高考好像也被很多人鄙视，也有人觉得是对学生的压迫。我觉得，时代在变化，高考也是一向在变，在改革的。但是众口难调，我们国家各个地区，各个省市发展状况，教育状况差别还是很大，所以高考很难做得绝对公平和科学，但是我们还是就应努力把这项考试尽量做得更好些，更科学些。前几日，看新闻说教育部说今年要改革。说实话，我都有点习惯看到这中消息了。从我们上初中的时候就经常听说中考要改革，高考要改革。但是老此刻，到底效果如何?
我很幸运，我虽然没有参加高考，但是从实际好处上来说，我也是高考改革的受益者。小语种举行提前招生，就是为了更进一步的选拔人才，听力，口语，面试，整个人的精神面貌都被纳入考场范围。从这一点来说，我还是要感谢这种改革的。但是，我想有了中国特色之后，一些质量不高的学生也的确混进了好的大学。这也是改革带来的不公平的地方。例如whu的小语种提前招生明年就要改革了，又改成需要参加高考的形式。我想这又改革，可能也是有必须原因的。
我此刻也感觉到一种悲哀，我见过的大学生，明白活着的还是比昏昏沉沉的少。我记得在小学，老师经常会让我们每个人站起来说说我们自我的理想。每个人都很声音洪亮的说出自我的梦想，当科学家，当老师，当军人……记得在初中第一天报道的时候，班主任让我们每个人站起来说自我的梦想，然后大家有的说是周游世界啊等等……再之后高中好像就也没有提过理想，梦想之类的，好像每次班会都是围绕着学习，高考，上大学开展的。到大学，没有人问过我们的理想是什么。最起码，在我的三年大学生活中，基本上除了几个少数好友之外，没有人和我探讨过这个问题。我想问，如果我们此刻每个大学生在说自我的理想的话，能理直气壮，声音洪亮，毫不犹豫的说出的能有几个?有的人说这是人向现实妥协的过程，有的人说这是长大的过程，但是这从另一方面也能够说是个退化的过程。懂得的知识越来越多，内心的声音却越来越小。
“每一个参加过高考的人都就应看的电影”——这是广告宣传语。我想说，每一个学习知识，尊重知识的人都就应看看。不是电影拍得多么好，只是我想它多少对于我们处在不一样麻木程度的心脏能注入些强心剂吧。我们从小好好学习，上初中好好中考，不就是为了能上个好高中吗。上好高中不就是为了高考吗?高考需要我们12年的寒窗苦读，我们很多人把它看做是一个折磨人的过程，看做是一个理所当然的过程。但是我想看了电影，我们就应多一份感恩的心。能有机会参加相对公平的考试，能有机会被检验，被挑选都是幸福的。
1977年高考感悟 第5篇
作为一个90后的孩子，我从来也没有对父辈的过往有任何深究。在我的意识里，甚至从来就不曾知道有关1977的任何事情，直到今天我看了这部影片——《高考1977》。
本片故事立足于东北某农场三分场一堆来自各地的知青。在那个意义非凡的年份的夏秋之际，_的复出，高考制度的变革让几乎在苦中作乐的环境中日益麻木的他们看到了希望……
但是，就他们所处的年代和环境，要想真正走出“鲤鱼跳龙门”的一步，甚至仅仅是获得尝试的资格都谈何容易，志愿报考和单位推荐的颠覆、青春的萌动和农场管理者思维的差异、渴望改变命运和家庭成分历史“斑点”之间的鸿沟……不同的人，围绕着小小的红色公章，做着命运的搏击。强子的绝食、小根宝的意外弃世、陈琼的_父亲风波……他们的身上凝缩着“知青”这个特殊类群所承受的历史苦难。最后，他们终于通过自身的努力而跳出了那个他们一直想要离开的寒冷困苦的黑龙江。
影片围绕着这群知青展开了一系列的故事。有关于亲情，爱情，友情。这部影片所给我的启示不仅仅是关于高考的深思。或许还有对于人生的思考。作为一个从小就生活安逸，以来伸手，饭来张口的小孩，我们所面临的挫折，苦难更是少之又少。这也导致了我们在面对一些小小的困难时动不动就离家出走，甚至是自杀。
究。在我的意识里，甚至从来就不曾知道有关。
《高考1977》这部电影，让我明白了什么才叫做苦，这种心理与身理的痛苦是我们这群90后的孩子所不能想象的。正是这样，我们才需要好好的来思考，想想我们现在的生活与我们的父辈之间的生活有何不同。我们是否该从他们的身上学到点什么，比如节俭，勤奋。
高考，从来就被我们称为人生的转折点，在看了电影以后，对于高考我又有了新的感悟。无论最终是不是能考上大学，但知识是必须掌握的。所以我们更应该好好珍惜现在的生活，好好学习!
高考1977观后感：突如其来的历史性转折
在我看来，这部影片有点名不符实。所谓《高考1977》，主要角色当然应该是参加高考的年轻人。但实际上，影片给人印象最深的却是两个父亲。一个是孙海影扮演的农场革委会主任老迟，一个是赵有亮扮演的历史_陈甫德。从性格和气质上说，这两个人物是截然相反的。老迟是个没文化的大老粗，他讲组织原则，讲党性，讲立场，但有点不通情理，甚至对知青有点粗暴;陈甫德是个知识分子，他充满父爱，为女儿不惜以身犯险，但却毫无组织纪律观念，甚至为了女儿高考可以私刻公章，冒充国家干部。
当然，老迟最后转变了。从一个铁石心肠的工农干部，变成了一个“肩起命运的闸门，将年轻人放到光明中去”的勇敢的父亲。看到老迟亲自开着农场拖拉机送知青赶考的场景，我脑子里最先浮现出来的就是前面这句鲁迅曾经讲过的话。影片开始，思想僵化的老迟像是飘浮在历史天空中毫无生命气息的一粒尘埃，而到影片最后，他终于向着人性的光辉敞开了胸怀。相比之下，陈甫德的形象就显得苍白了许多，这个肩负着历史十字架，却极富自我牺牲的父亲形，以一种虎头蛇尾的方式，在影片的结尾不知所终。对此我曾不无遗憾地说，这个人物的结局，不应该是一串欲言又止的省略号，而应该是一记铿锵有力、斩钉截铁的惊叹号。
与这两个父亲息息相关的，是那两枚公章，这是影片中最发人深省的影像符号。第一枚公章，是永远别在老迟裤腰上的农场革委会的公章。它是组织与权力的象征。在那个年代，一切个人命运都取决于这枚公章，一个人的生老病死、穿衣吃饭，每一个与活着相关的细节都必须盖上相当于组织认可的公章。离开了公章，一个人就如同被剥夺了生的权利。于是，老迟因为拥有公章而成为一个侧身于权力巅峰的人，对于农场知青来说，他不是别的什么，而是掌握知青生杀大权的上帝。
而陈甫德这样一个在社会底层挣扎的历史_，竟然毫无顾忌地用私刻公章的方式，向组织和权威发起了挑战。在当年，这极可能为他带来杀身之祸。但为了向女儿赎罪，为了她的前途，他甚至不惜铤而走险。也许这是出于陈甫德的一种道德自信：当所有人都对他另眼相看的时候，他却一如既往地坚信自己的清白。于是，他私刻公章就不再是一种作奸犯科的_，而成为一种为亲情自我牺牲的伟大的父爱。
与两枚公章相映成趣的是农场中那个整天哇啦哇啦叫唤的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一个组织权威的象征，是中国集权时代话语霸权的独特符号。从大喇叭里传出的是组织权威的声音，它可以随时随地昂首阔步地闯入每个人的私人生活。只要喇叭一响，所有个人空间立刻四分五裂，每个人的自我意识也会在组织强大的声浪中土崩瓦解。
了望塔也以另一种方式喻示着组织的无所不在，它高高在上，以一种上帝的视线，将每个人的生活一览无余。对知青而言，大喇叭和了望塔是某种神圣不可侵犯的圣物，而对老迟来讲，却是他行使权力、塑造威严的权杖，他可以在麦克风前为所欲为，用自己的声音笼罩着整个农场。影片就是从这样一种角度，揭示出那个年代个人与体制的紧张而又微妙关系。
与两个父亲比较起来。影片对知青群像的刻画又要显得更薄弱一些。但是即便如此，在这个知青群像里仍有一个最后死于非命的小根宝，带给人一种深刻的触动。小根宝这个人物代表那一代知青中一种最为绝望的生存状态。他们从小学就开始抛开书本闹革命，与真正的老三届相比，他们的青春完全被____耗费殆尽，一俟高考恢复，命运的大门洞开之际，他们忽然发现，自己根本走不动了。机会来了，可他们却无力抓住。最后只能用死于非命让自己与那个黑暗的时代一起永远地沉沦下去。
与小根 宝的悲剧相比，主人公潘友志身上则更为集中地体现了一种理想主义情怀。事实上在当年的知青当中，像潘志友这样有理想有抱负的人不在少数。他们一度都追求完美的人格，为了自己曾经许下的诺言，甚至不惜牺牲自己的前途。但是历史却跟这群热血青年开了一个巨大的玩笑：当社会现实面对突如其来的历史性转折的时候，他过去许下的诺言立刻就变得毫无意义。
这个时候，是继续坚守自己的承诺，还是顺应历史的大潮而改变自己的人生方向?这个两难问题是他们在那样一个历史关头所遭遇的最为严峻的挑战。留下还是离开?是遵守自己对老迟的承诺，还是以毁约为代价来换取自己更好的人生前程?在影片中，他最终选择了留在农场。对于这种选择，也许有人觉得他不太识时务，也许有人觉得他是在逆潮流而动。可是，他毕竟坚守了自己的信仰，饯行了自己的承诺。你尽可以说他是一个荒唐时代的牺牲品，但至少与今天大量擅长见风使舵的聪明人相比，他们那一代人的心理要更为健康许多。
1977年高考感悟 第6篇
高考，对于每一个经历者来说是一个再知道得清楚然而的表名称的词了。每个经历过高考的人，总会将人的生活最难忘的记忆留给高考的年月。对于现代人来说，有点人怕高考，有点人还在主张消除高考。我自个儿也是一个十分害怕高考的学生，高考的那段年月，实在可谓是我生打中目标最幽暗的一段时间，也是我一辈子中最不可以遗忘的也最没想到记起的年月。高考，是全部80后，90后的人没有办法避开的一道儿门槛，还在细小的时刻听觉里就塞满着被前贤说烂的一句话是“高考可以变更人的命数”。把高考说的神乎其神，于是千军万马挥杆而起，充满着斗志，紧锁着眉心，憋红着脸，握着双拳，眼神儿炯炯看着前方，狠命地向着这个越来越矮的门槛跑来。
不过看过《高考1977》这部影片儿，我对高考，对那一个生疏又有些知道得清楚的时代有了一个从新的知道得清楚。 过去也听人讲评过那段年月，但只是像听故事般觉得糊涂。现在，当故事变为影片儿展如今我眼前时，我的心被深深触动了。我看见了那一个时期的伟大变迁，看见了一群献身的热情小伙子的奋斗历程，看见了和日常代久违了的一种神魂、一种寻求。
在影片儿中，有句话是这么说的：“还原高考比高考本身更有意义，你是否加入高考并不关紧，能否录取并不关紧，关紧的是对知识的尊重。”这句话，值当我们永恒深深地记在。因为失往了对知识的尊敬，事物就会行动蛮横，这真是那一代人最悲惨痛苦的记忆。1977年12月被好些个述评家称为“一个国度和时期的拐点”，因为它所还原的不只是加入了那场考试的考生的信心，更是历史的然而，人的共同体的醒悟。《高考1977》可贵之居于于它不止让我们重温了那一段伟大的历史，更是在激发鼓励如今的年青一代，有幻想便会有希看，把握如今的美妙生存，捉住机会，爱惜一切的来之不易。
影片儿中它们肆意地迅猛的奔跑起来，在雪窖冰天的北大荒，极热的青年时期这么高高燃亮，就像无线电收音机里传出“还原高考”的同时，那把到处白茅延烧原野的武火，势不可以挡，是对人的生活最自满的赌注。十年___埋葬了亿计知识小伙子的好看前程，整个儿中国面对何往何从变成矛盾缠磨的旋涡，各种多而复杂标题。
影片儿中众多人物都塑造得很具有活力，那里面老迟就是一个举足轻重的人物。老迟的姓名， 编剧也许給予了他一定尤其的涵义，被禁锢了11年的高考招生制度， 在1977年的冬季，终于迟迟地莅临这个追探求知识识幻想沉睡中的中国。
老迟没有文化，是大老粗，但他原则性强，党性强，甚至于有些不可理喻。当获悉核心还原了高考，知青们可以加入高考时，他曾猜忌过，旁皇过、对抗过，他没想到放走这些个他眼中的孩子，“基干都走了，农产怎么办?”不过随着戏剧的情节的展开，老迟转变了，他的父爱被唤醒了，看见这些个渴看未来的孩子们，他让步了自个儿以前的坚决保持，加进到拥护高考的队伍中来。最感动人的一幕是那一些赶考的知青们没有遇上火车正处于尽看时，一个知道得清楚的声响营救了它们，老迟开来了拖拉机，携带孩子们走上路程了。他的车上承载的不只是要赶考的孩子，更是祖国的希看和未来。这是载着它们等了11年的幻想的“救命拖拉机”，它们赶的不仅是赶考的火车，而是赶向改写它们日后的人的生活的火车。老迟的拖拉机不仅是简单的运人拖拉机，而是祝福着这一群孩子们走向更绚烂人的生活的拖拉机。
看完整部影片儿，一个镜头一直萦回在脑际中不肯散往，这就是知青们拼劲全部精力追逐火车的镜头。它们为了加入高考，早早做好预备，坐着拖拉机往火车站搭乘开往县城的火车。中途上拖拉机坏了，它们干脆就追逐将要到站的火车。一路上跨越远山雪林，布满艰苦，它们相互激励，相互帮扶，跌到达再爬起来，用尽全部精力，肆意的奔向疾驰而过的火车。它们追逐的不止只是一列赶往目标地的火车，更是一列赶往未来赶往希看的时期列车。
