漳州导游欢迎词 第1篇
各位游客：
大家好！欢迎来到千年古城、国家历史文化名城――漳州芗城旅游。今天，我们要游览的是明清历史街区。
首先让我为大家介绍一下历史街区的概况：漳州**路？**路明清历史古街区是闽南传统街区建筑的典型**作和历史文化名城保护的核心区域，其范围北至市区中山公园，南到修文路，东到延安南路，西至青年路，包括**路、**路府埕和文庙等，是反映明清时期漳州文化特色最为集中和最具**性的地方，占地26公顷。街区不仅较为完整地保留了明清时期的古街格局和民居特色，而且拥有不少知名度较高的景点，如“尚书？探花”、“三世宰贰”两座石牌坊和漳州文庙，皆为国家级重点保护文物；漳州府衙旧址、**福建临时省委旧址、嘉济庙碑、王升祠、比干庙、太平天国侍王府等，均是著名的文化古迹；曾在明代风靡一时、被誉为**三大著名年画的漳州木版年画，也出在这一街区。
**路古称南市街，唐时已有，是唐宋至明清时期漳州的城市中轴线。**路北段（修文西路―**路）长仅100米，但却集中了整条街大部分文物保护单位和众多历史建筑。街区的文物保护单位、民居等历史遗存，是研究闽南建筑史、漳州发展史、闽台文化和商业交流史的重要实物资料，具有很强的地方特色。由“漳州石牌坊”、“王升祠”、街区小庙和民居建筑所围合成的街道空间，尺度亲切，历史文化气氛浓厚。
**路古称府前街，也叫府口街，有“残石牌坊”、“天益寿”、“徐氏家庙”等历史建筑，具有闽南特色和明显的中西合璧风格。街区内现存有“有大道华洋杂货”、“锦兴漆庄”、“商务印书馆**处”等老字号，体现了街区的历史变迁。府埕、文庙片历史街区是漳州历史文化名城保护区的核心。街区内的始兴北路俗称“府埕”，北面的中山公园是古代漳州府的府衙。“府埕”两边建筑原为1919年陈炯明主政时建成的“迎宾旅馆”，历史上为漳州传统小吃的荟萃之地，手抓面、干拌面、豆花粉丝、锅边糊、五香、果条、卤面、粽子和三角饼等小吃花样齐全。街区内的始兴南路是市区唯一现存的石板路。
漳州明清历史古街区的整治效果得到广大市民的赞誉和名城保护专家的肯定，2004年9月1日荣获***亚太地区文化遗产保护奖，2005年4月10日，*****文**亚太地区文化参赞理查德、英格哈特先生特意莅临漳州颁奖，从而为漳州古城延续历史文脉增光添彩。
说话间，我们已来到了历史街区。现在，我们先游览**路，请跟我来。**路全长近300米，沿街140间店面，整条街充满“古街古店红瓦花窗木门”的古韵。其走向为东西向，在上个世纪初，这里雨伞店云集，专卖雨伞；延安路西边则是**路的中段，是典型的中西合璧式建筑，一派“南洋风情”；由中段再往前为**路的西段，是闽南风格民居，有天益寿老药铺、大同文具店、金可行布鞋行等各类老字号。现在我们主要游览**路的中段和西段，请大家跟我来。
在古时，**路叫“府前路”，顾名思义，是因为这条街位于古时漳州府衙前而得名，如今街区内的众多遗存，见证了这里的百年繁华，时至今日，**路仍是漳州老城区的商业黄金地段，居住在这里的人们，仍以经营百货和文具为主。
现在，让我们顺着**路的小巷徐厝巷，去看看**路7号徐氏家庙。徐氏家庙始建于明末清初，为二进房屋。一进是一厅抱四房，为接待徐氏后裔的地方；二进是一厅抱二房，供奉着徐氏祖宗的灵牌。因有徐氏家庙在小巷内，故小巷得名徐厝巷。传说：徐氏祖先徐国海原是开漳圣王陈元光部下的一名将军，随陈元光入闽后在南靖县雁塔村定居，繁衍后代。徐氏家庙是雁塔村徐氏后裔上京、上省城或乡试时来祭拜祖先，落脚的地方。现居住在**桃园的徐氏后裔回雁塔村寻根祭祖，也来到芗城徐氏家庙祭拜。
**路上最吸引人的还数各式各样的百年老字号，这些老字号经风沐雨，至今仍保存完好。**路141号，是老字号店铺天益寿药店。该店创建于清末年间，至今已有百年历史。药店创始人姓陈，系漳浦县赤湖镇人，14岁来漳（义和团时期）在青年路天宝堂药店做伙计，后娶店老板的女儿为妻，另立门面，创办天益寿药店，主要销售片仔癀、龙胆丸、药酒及中西药。陈老板去世后，其4个儿子秉承父业，认真经营，使药店生意逐渐红火，后出资投建崇成、崇进学校（现芗城区实验小学）。_后，又与金可行布鞋行合资投建光明戏院（今大众电影院）。**初期“天益寿”公私合营，以后为国营企业药店至今。天益寿药店创始人后裔现有200多人，一部分居住在芗城区，一部分散居在港台及东南亚一带。
金可行布鞋行，其创始人蔡居安，系龙海市颜厝镇下半林人氏，清末时期来漳谋生，在双门顶补鞋，而后在**路155号旁开一间补鞋店，经几年努力，买***路136―140号店面开创金可行布鞋行，产品为各种布鞋，销往漳浦、广东一带。现漳南道巷1号大宅居住着蔡居安后裔，还有部分后人散居在**旧金山和我国的**省。**路作为一条保存有明清至**时期风貌、具有丰富民俗和旅游价值的老街区，是研究闽南建筑史、漳州发展史、闽台文化交流史和商业交流史的重要史证。
与**路交叉的这第二条路就是**路。从唐宋一直到明清时期，**路一直是整座漳州城的城市中轴线。优越的市中心位置，与九龙江水运相去不远的优越交通条件，使**路成为当时漳州城内繁华、热闹的商业街。
大家是否注意到：**路沿街两边全是上为住宅、下为商铺的民居，在建筑风格上最具特色的是“骑楼”式建筑样式，这使**路在闽南建筑史、漳州发展史中占据了很重要的位置。
**路和**路，古风古韵，保存完好，有多部电影、电视剧慕名来此拍摄，说不定您哪次来游览的时候，没准还会碰上拍摄组，碰上影视明星呢。
现在我们正走在市区的修文西路。街区内的漳州文庙始建于宋庆历四年（公元1044年），文庙位于漳州古城中轴线东侧，**路、修文西路、新华南路、始兴南路所围合的街坊内，是漳州城内最大的古建筑群，占地约公顷。旧时孔庙主要用来祭孔和讲学，据《漳州府志》记载，文庙不仅有戟门、泮池、杏坛，还有训导署和学舍，曾是宋朱熹亲临指教之所。府学是旧时**教育部门办公的地方，主要建筑为藏书楼和明伦堂，以及乡贤祠和名宦祠，是当时漳州府的文化中心。文庙规划宏伟，反映了当时闽南一带较高的石雕技术和建筑水平。庙里廊柱为盘龙石雕，刀法细腻。文庙的精华在大成殿。大成殿内部结构和细部装饰均为宋代遗物，所以文庙大成殿是全国重点保护的古建筑。目前文庙大成殿和两庑建筑基本保存完好，“德配天地”、“道冠古今”两座牌坊原貌已不复存在，现存的是**时期蒋鼎文修文庙时重建的。漳州文庙具有很高的古文化和历史文物价值，是漳州文化发展史重要的实证物。
游客朋友们，漳州明清古街区就游览到这里。谢谢大家！其实，古街区的风雨沧桑一时是说不完的。千百年的时间过去了，这里的每一块石板，这里的每一片瓦砾，都有许许多多动人的故事让人回味无穷？
漳州导游欢迎词 第2篇
天福茶博物院位于**福建省漳州市漳浦324国道旁，占地80亩(公顷)，始建於2000年初，2002年元月建成开院。是目前世界最大的茶博物院，荣获国家AAAA级旅游景区，首批全国农业旅游示范点。
该景区位于盘陀镇，324国道边，距漳浦县城8公里，占地80亩，建于2000年1月，投资3000万元***，2002年1月建成开院，2003年被评授为国家AAAA级旅游区，2005年被授予首批全国农业旅游示范点。这是天福集团继1993年创办“天福茶庄”之后又一重大创举。它是世界上最大的茶博物院。景区设四大展馆：主展馆、**茶道教室、**茶道馆和书画馆。还有薪火相传、茗风石刻、明湖垂影、茂林修竹、唐山瀑布、武人茶苑、兰亭曲水、天宫赐福等八大景观。景区典雅别致，清新秀丽，是一座文化内涵丰富、高品位的茶专业博物院，省科普教育基地。
2005年“天福”商标成为漳浦县首创、漳州市第三个**驰名商标。茶博物院气势恢宏的大门两侧对联：“发乎神农、闻于鲁周、茶史溯源追亘古”，“经见陆羽、歌传卢仝、茗风愈盛看今朝”，把我国茶发展史描述得淋漓尽致;主展馆展示世界茶文化、**茶发展史、茶工艺流程、茶艺与茶具、茶与健康等知识。“武人茶苑”立有“忠勇碑”，缅怀明代88名抗倭将士。书画馆展览名家书画、漳浦剪纸和奇石。**茶道馆演示**三个不同时代的茶礼与茶艺。“茶道教室”表演不同时代各民族的茶礼及茶艺，让游客领略茶艺术的真谛，雅俗共赏，陶冶情操。整个茶博物院布局精巧紧凑，立意独具匠心，环境舒心高雅，文化氛围浓厚，是一处善缔茶缘、感受茶情、传播茶文化、以及体闲购物的高品位旅游区。
——福建漳州滨海火山导游词实用三份
漳州导游欢迎词 第3篇
哈喽，大家好！我的名字叫嘟嘟。我是一只超可爱、超萌的宠物狗，我已经三个月了。我有着一身白白的毛，两个圆圆的黑豆豆，倒三角形的小鼻子，还有一个可爱的樱桃小嘴。我生活在在美丽的水仙花之乡——漳州。
什么，你竟然不知道这个让我为之骄傲的地方！也罢，那就让我给你介绍一下吧。漳州是著名的侨乡和**祖居地，是侨、台胞寻根谒祖的府地。漳州物产富饶，素有“花果之城”、“鱼米之乡”的美称。这里盛产“六大名果”、“三大名花”，以及石斑鱼、鲍鱼、龙虾等海珍品。天香丽质的水仙花、“国宝神药”片仔癀和“国货之光”八宝印泥，被誉为“漳州三宝”，名扬**。木偶雕刻、珍贝漆画、九龙璧玉雕等旅游工艺品更是深受中外游客的喜爱。怎么样，厉害吧。
正好今天主人不在家，那我就当一回你们人类所说的什么什么“导游”，陪你们一起出去逛逛吧！不过，漳州的景点多的去了，去哪玩呢？有了——华安土楼！走！
华安土楼以其鲜明的地域特色与特殊的历史价值、艺术价值与科学价值，在福建土楼中占据特殊的不可替代的重要地位。二宜楼，是华安土楼的典型**，是福建土楼的杰作，是**传统民居的瑰宝。它背依蜈蚣山。山体逶迤成峦、树木葱茏。楼前曲水回环、视野开阔，近有龟山，远有九峰。左边狮子山劲拔前伸；右边虎行山低矮退缩，故添建玄天阁以补风水，使左右均衡。
“二宜楼”环周有十个是四开间的单元，一个五开间、一个三开间的单元。每个单元各自有单独的出入口、小天井和独用的楼梯。环楼围出中心内院，作为楼内多户合用的公共空间。除了一般土楼的防卫措施外，第四层外围“隐通廊”的设置，在福建圆楼中也属罕见。“隐通廊”不仅使各个**单元联通，而且便于防卫时的枪击救援，无疑是最理想的防卫设计。“二宜楼”保存了600平方米的晚清至**时期的壁画，在我国民居中绝无仅有！不仅面积大、数量多，而且品种丰富，其画面充满了山情野趣和生活气息，反映土楼人的向往与追求。
玩了这么久，想必大家都饿了吧。那我就带大家一起去品尝一下漳州的特色小吃吧。在胜利东路发展广场对面，有家四果汤店。如今的四果汤早已不止四果了，绿豆，红豆，莲子，白木耳，菠萝，西瓜等，有的还有蜜饯，仙草，还有一种好像是用地瓜粉做的吧，透明的正方体，放在嘴里特别有嚼劲。把这些东西放在一起，加上糖水和刨冰，在这样闷热的天气里，吃上这么一碗，犹如到了世外桃源。而且四果汤很便宜哦，这么好的东西，一碗才一块钱而已。我的主人最喜欢吃了。
呀，时间怎么过的这么快啊，天都黑了。要赶快回家了，要是主人回家找不到我的话，他会急哭了的。对了，玩了一天了，你来评价一下，你说漳州美不美丽嘞？我相信，答案是肯定的。倘若你以后还想玩的话，你可以再来找我哦，我可以带你去更多更好玩的地方。例如东山岛啦、灵通岩啦。我还可以带你去吃好多好吃的。
不过今天真的很晚了，我要先走喽，今天和你们在一起真开心。拜！
漳州导游欢迎词 第4篇
孔庙外面露庭东西各有一座石构朝门，原系木牌坊，后改为石构建筑。东朝门内写“贤关”，外写“礼门”;西朝门内写“圣域”，外写“义路”。
露庭宽66米，深60米，面积约20___多平方米，原来铺有石板三千条，暗喻孔子弟子三千多人。
棂星门亦称先师门，在露庭南面。相传棂星为天镇星，即天上文曲星。孔庙庙门以“棂星”命名，意谓孔子应天上星宿而降。原棂星门建于南来嘉泰元年(1220___年)，现存建筑为清代重建，单檐歇山顶，斗拱抬梁式木结构。雕龙石柱，工艺精湛，造型优美。屋脊上有六柱似芭蕉茎的绿色圆筒，称为六经筒。据说秦始皇焚书坑儒时，民间暗藏六经于芭蕉茎内，得以流传。
大成门是孔庙第二进院落的正中大门，在露庭北面，现存系清末建筑。单檐悬山顶，砖木结构。三开间，二进深，东西两端连接金声、玉振两旁门连成一体，宽61米，深10米。大成门与金声、玉振两门，系引申孔子思想集古代圣贤学说之大成。孟子说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也。“这是盛赞孔子“德开天地”、“道冠古今”，并与孔庙中心大成殿相呼应。大成门的两边有一对青石花鼓、屋檐下立有左右两尊“避邪”，明间有大型“万字不断墙”的砖砌壁饰。
泮池在大成门内大成殿拜庭前方，作半月形，南岸半圆，北岸平直，可通潮汐。中间纵贯一座石桥，桥长约20米，中稍拱突，石板横铺、护以栏杆。栏柱雕石像，象征太平景象。桥板七十二条，隐喻孔子七十二贤人。桥筑于元代，风格端重，人行桥上，有举止雍容之感。
月台又叫露台、拜亭、在大成殿前面、泮池北面，是一高起一米的台式石建筑，为古代文武官员绅士祭孔时跪拜歌舞之地。两边原有两株百年古榕，宛如天然大盆景。月台须弥座保存着宋代的青石浮雕，有仰莲、复莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月台东西砌有石阶、台面原有围栏、后废。正南面原有雕龙石丹陛，后以石阶代之。
大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年，历代均有修葺。面阔七开间(41米)，进深五间(24米)。斗拱抬梁式木结构，以四十八根白石柱承托。柱础为线雕覆盆式，与基石连成一块，正面有两根浮雕盘龙金柱和六根浮雕盘龙檐柱，造型优美生动，风格古朴。
漳州导游欢迎词 第5篇
海西建设如同春风般吹拂过漳浦大地，如同细雨般滋润着漳浦大地，如同波光般闪烁在漳浦大地……今天这美好的一切，都是海西建设这个伟大的历史机遇所带来的。感谢她!感谢她的奉献，感谢她的莅临!
过去，漳浦县只是一个落后的城乡，经济条件很差，大多数的家庭就连温饱都解决不了，却只能在贫困中挣扎。我清楚地记得小的时候，家乡只是一个破旧的、不起眼的小村庄，村里几乎全是平房，甚至还有的人住茅草屋。每天呆呆地望着这番衰败的景象，我的心不禁沉甸甸的!为了摆脱家乡的落后与贫穷，我能做些什么呢?为了家乡的繁荣与发展，政府会有什么措施呢?
终于，我盼来了这一天，这决定漳浦从此不再落后的.一天。海西建设的莅临，让漳浦旧貌换新颜，促进了经济社会的发展，也带动城乡一体化进程的步伐。同时，也是海西建设这个伟大的历史机遇挽救了整个漳浦，让漳浦得到了一个发展的机会，真的应该感谢她!
现在，我们的漳浦就发生了很大的变化，不论是从经济水平上，还是从面貌等方面，都是如此。盘陀的天福茶庄就是一个好地方，那里的环境优美而舒适，那里的建筑美丽而壮观，那里的条件优越得使人有种如临仙境之感……伴着从大水壶中水流出来的声音，人的心渐渐地平静了许多;观看着眼前那么一大片的茶园，谁都不由得从心里发出阵阵的赞叹与向往;感受着学院里环境的静谧，谁都会不由地喜欢上那里……然而，为什么会有这么美的一个地方呢?这都要多亏海西建设的实施!
我相信，在不久的将来，漳浦一定会焕发出更加夺目的光彩，炫出最动人的一面。未来的漳浦，一定会建设得更加美好，经济水平会伴随着时间提高，也会有更大的发展空间!因为我坚信，海西建设会造福人类，也会给漳浦带来更大的改变，不断完善漳浦。
海西建设，繁荣我可爱的家乡;漳浦先行，舞动我绚烂的人生;爱我漳浦，开创我精彩的明天!让我们一起为海西建设出一份力吧!
漳州导游欢迎词 第6篇
我的家乡—漳州,它历史悠久,人杰地灵,人们也十分有教养,有着:热情、慷慨、大方的特色呢！
比如说吧！抓小偷的保安。我们小区的保安不管风有多大，雨有多猛，都不辞辛苦，兢兢业业的保护小区的安全，他们这样辛苦的工作是没有白费的，这不前几天又抓住了两名小偷，因为保安们时刻把警惕性提到了第一位。
小区的清洁工。小区的清洁工虽然是平凡的，但我感到我们小区的清洁工是最棒的。小区的清洁工总是默默无闻的工作。每天天还没亮，她们早就在工作了。每当我去上学时楼梯、扶手、铁门、信箱……都一尘不沾,可谓 是十全十美。
她们可以和保安人员相比美,虽然不象保安那样在小区巡逻,但和保安一样不畏风雨的**,努力工作,做力所能及的事情。她们是多么可敬啊!
好事还有一大串**放资金建医院的大楼。别认为这是芝麻绿豆小事一桩。但是，这是为患者提供了方便呀！
还有漳州一中边上的那座美丽的天桥——安然桥。安然桥是座天桥，因为天桥的出现拥挤的城市多出了一个空位来了！这样不是方便了群众吗？
你们看看，我们的漳州怎么样？是不是人杰地灵呢？
漳州导游欢迎词 第7篇
我们刚跨进沃尔玛，一大堆五颜六色的衣服和鞋就映入了眼帘。从远处看，它们和普通的衣鞋没什么两样。再近些看，哇！这些衣鞋可全都是名牌的。我们不知不觉地往里边走着，忽然传来一阵阵烧烤的香味，我仔细一看，哇！原来里边还有烧烤店呢，店里边有很多人在那品尝美味。我口水都快流下来了，可是，为了面子，我还是假装不喜欢的样子，忍着那诱人的香味，目不斜视的从烧烤店走过。
接着我们登**电梯，到了二楼。二楼是专门卖果汁饮料的。哇！这些饮料有好多我连见都没见过的，肯定很好喝吧！我一边想着一边走，仿佛我身在果汁乐园里，哇！那感觉真是太棒了。这时，一辆QQ汽车在我面前出现了，哎！这不是电视上正在播放的“开盖有奖”节目的.礼品吗？这辆QQ车实在太漂亮了！要是我能……等我清醒过来，回头一看，哎呀！爸爸、妈妈他们已经离我好远了，我赶快跑步过去，终于追上他们了。
三楼是卖电器，书还有衣服的。那里的衣服和一楼的差不多，都很漂亮。那边的书，有地图、字典、工具书等等，全都是数一数二的好书。哎，我真粗心，竟然忘了说影碟，那里的影碟可真多啊！有唱歌的，也有动画片的，还有电视剧的，花样极多呀！那边的电器真棒，特别是电视非常清晰，就连大家讨厌的蚊子也拍得非常美丽，够清晰吧。还有洗衣机、冰箱等等。不过好看是好看，但好不好用，我就不知道了。
四楼我们没上去，但我相信它一定会很漂亮的。沃尔玛很大吧，其实我嘴上说一说也没用，有时间你们还是自己去看看吧。
——美丽漳州优秀作文（精选5篇）
漳州导游欢迎词 第8篇
夜逛漳州_沃尔玛_
沃尔玛是漳州市新开张的一个大超市。***的第二天晚上，我和爸爸、妈妈、奶奶准备一同去沃尔玛游玩。我们乘了近一个小时的车，终于来到了目的地。
我们刚跨进沃尔玛，一大堆五颜六色的衣服和鞋就映入了眼帘。从远处看，它们和普通的衣鞋没什么两样。再近些看，哇！这些衣鞋可全都是名牌的。我们不知不觉地往里边走着，忽然传来一阵阵烧烤的香味，我仔细一看，哇！原来里边还有烧烤店呢，店里边有很多人在那品尝美味。我口水都快流下来了，可是，为了面子，我还是假装不喜欢的样子，忍着那诱人的香味，目不斜视的从烧烤店走过。
接着我们登**电梯，到了二楼。二楼是专门卖果汁饮料的。哇！这些饮料有好多我连见都没见过的，肯定很好喝吧！我一边想着一边走，仿佛我身在果汁乐园里，哇！那感觉真是太棒了。这时，一辆QQ汽车在我面前出现了，哎！这不是电视上正在播放的“开盖有奖”节目的礼品吗？这辆QQ车实在太漂亮了！要是我能……等我清醒过来，回头一看，哎呀！爸爸、妈妈他们已经离我好远了，我赶快跑步过去，终于追上他们了。
三楼是卖电器，书还有衣服的。那里的衣服和一楼的差不多，都很漂亮。那边的'书，有地图、字典、工具书等等，全都是数一数二的好书。哎，我真粗心，竟然忘了说影碟，那里的影碟可真多啊！有唱歌的，也有动画片的，还有电视剧的，花样极多呀！那边的电器真棒，特别是电视非常清晰，就连大家讨厌的蚊子也拍得非常美丽，够清晰吧。还有洗衣机、冰箱等等。不过好看是好看，但好不好用，我就不知道了。
四楼我们没上去，但我相信它一定会很漂亮的。沃尔玛很大吧，其实我嘴上说一说也没用，有时间你们还是自己去看看吧。
漳州导游欢迎词 第9篇
各位团友，大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。今天为大家讲解的景点是南山寺。南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开**间，至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐**太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。[天王殿]这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是****。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
[大雄宝殿]我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是**_，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶**。殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。它的口径米，高米，重1300多斤。大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。
到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男**的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸，仍然没有办法填补好。南山寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点。时住持梦见韦陀对他说：“大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗”。住持醒后，问僧众：“谁化缘回来，少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说：“是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里”。住持听了就说：“你已是出家人了，还脱不尽势利心。富人施舍几两银，也不过是他们家财的一部分，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看?你们应该从此参透禅机，平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话，不妨找找看。[藏经殿]这一殿叫藏经殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的这尊玉佛，是由整块纯白大理石雕琢而成，高2米，重达4000斤，净碧如玉，晶莹润滑。这尊玉佛是清光绪三十年(公元1904年)由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。当时进口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在**团城内;一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺这尊是最大的，所以十分珍贵。您看佛面容恬静安详，双耳垂肩，姿态优雅而不失端庄，袈裟右袒，胸臂裸露，圆滑光洁，显然是缅甸的体制。藏经殿里还藏有清光绪**颁赐的《三藏经论》等。[石佛阁]这是石佛阁。
中间这尊石佛及莲花坛座高达6米，是我国现存最高的立式石佛。这里原来没有佛阁，只有一块天然的石笋，巍然耸立。漳州建造南山寺时，一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。其雕技优美细致，形态真实，面部丰满，两耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，两手过膝，法相庄严，线条粗犷古博，保存着唐代的造像艺术风格。经考古专家鉴定，这尊立式石佛像的艺术价值，堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起这佛阁。您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联：石骨金身***，无始无终自在;慈云法雨从空下，亘天亘地悠然。刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。
但是，您如果仔细观看，就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。这尊石佛雕成后，石匠为了炫耀自己的雕技，扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工钱。果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后，无不赞赏佛像的雕技，谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道：“嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢?”，众人一看，果然如此，不禁大哗。石匠听后，羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例。
漳州导游欢迎词 第10篇
大家好!我是你们的导游，大家可以叫我小郑。今天我带大家游览的是漳州滨海火山地质公园----林进屿。
漳州滨海火山地质公园包括古火山岛林进屿、牛头山古火山口、南碇岛、鱼鳞石山等。今天我就带大家去领略一下古火山岛林进屿的特殊地质风貌。
“林进屿”这个名称是怎么来的?这里有个传说：很早以前，长泰县有一个叫林震的人，身患麻风，被族人弃于这个岛上。他吃岛上的动植物，喝岛上的水，专心读书。后来，他的病不治而愈。不久，中了状元，职从六品。他在京城任职8年，淡泊**，不愿阿谀奉承而称疾告归。而这座无名岛后人就称为了“林震屿”，为了避讳，又把它称为“林进屿”。
现在我们已经登陆林进屿，大家小心。岛上局部可见碱性橄榄玄武岩石，在漫长的地质演化过程就形成了今天世界罕见的火山地貌景观了：一是机理完整的玄武岩石群，二是熔岩湖现象，三是巨型柱状节理。
岛的**是郁郁葱葱的山峰，海拔米。岛上的甘泉清澈见底，林间有山羊奔走。岛的四周是火山喷发后形成的玄武岩石群。在岛的北海滩上，可以见到16个火山口紧密连在一起，形成圆环状，像VCT软盘，就觉得一定读得出它那千百年来的巨变。这里的火山口小而多，还有这种玄武岩巨型柱状节理，更有这整齐的“巨柱石林”，它是如何摆布的呢?大家可以思考思考了。
岛上到处是火山喷发后形成的石头，这里的石头没有牛头山那的排列有序的“石柱”，却千奇百怪、形状各异。
漳州滨海火山地质公园的林进屿，是一座既古老有充满活力的宝岛，这里既是科研基地、创作基地，更是观光旅游、休闲、度假的好去处。
各位讲解先到这里，接下来大家可以**参观，请注意安全。
漳州导游欢迎词 第11篇
殿为重檐九脊，正脊两端雕饰两条跳跃的小龙，脊身有琉璃瓦件贴饰的飞禽走兽、花卉草木、色彩艳丽、富有闽南建筑艺术特点。殿的东西两侧东庑和西庑各18间，各长112米，宽10米，略低于正殿，木石走廊式建筑。原系供奉孔子弟子及后代圣贤的牌位，后为作为府学的斋房。
殿内正中设大型木龛，宋代起供奉孔子泥塑造像。因恐造像不肖、亵渎圣容、自明嘉靖九年(1530年)起，改为供奉“大成至圣先师孔子”木牌位。后废。现在根据唐代大画家吴道子的白描孔子画像加彩放大仿画供奉，以供游人参观瞻拜。殿内东西两边对向置四木龛，供奉颜子、曾子、子思、孟子等孔子四大贤弟及传人的画像，称为四配。殿内东西两侧还没有两龛，分别供奉闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹等十二贤哲的画像，称为十二哲人。正厅上万悬挂有清代康熙皇帝御书“万世师表”，雍正皇帝御书“生民未有”嘉庆皇帝御书“圣集大成”等匾额，金碧辉煌，对孔子给予很高的评价。
漳州导游欢迎词 第12篇
尊敬的游客朋友，女士们，先生们，你们好!欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览，同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我是曲阜___旅行社的导游员张某，大家可以叫我小张或者张导。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情，为大家提供导游服务。
孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。
孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历都有着很大的影响。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。
据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。
孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面，孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续，又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。
漳州导游欢迎词 第13篇
各位游客：
大家好，欢迎来到漳州明清历史街区参观游玩。我是导游洪诗，大家可以叫我小洪。今天就由小洪我来带大家领略古城之美。
首先我们所在的位置是青年路，现在我们向南走，来到了青年路和芳华横路的交叉口。我们先往右边走，先去参观一下比干庙，也就是林氏宗祠。游客们请小心脚下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代，因清末曾修建过，所以带有清式建筑的痕迹。宗祠南临洋老巷，北接振成巷，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所。**著名的雾峰林家和板桥林家都是来自漳州，都以漳州比干庙，也就是林氏宗祠，为共同的祖祠，是漳台林姓血脉相连的见证，它也是我省为数不多的一座具有较高的历史科学、艺术研究价值的古建文物，为全国重点文物保护单位。游客们请往这走。宗祠前后进已废，现存中进四方正殿，面积430平方米，坐北向南，面阔三间、进深五间，重檐歇山顶，红色筒瓦，下檐不围合，并留有回廊的痕迹，可见原来的规模还是挺大的。前宗祠内仍高挂着多块明清时候状元、探花的牌匾，林震、林钎、林士章均高挂其上。正殿两边厢房各有十几间书屋，以前的时候各区林氏考生都可以来这里住宿读书作文。林氏宗祠记录着林氏家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
好的，现在请各位游客往我们来时的路往回走，继续在青年路往南走。在这条路上呢，我们可以看到沿路的民居很有特色，他们的大门外还有一个小门，这是为了平时方便进出而设计的。在后面我们还会看到很多户人家也是做了这种大小门。
来，各位游客看这里有个石碑。这是市级文物保护单位嘉济庙碑，位于青年路108号，是由**年间东阁大学士林钎撰文，布衣书法家李宓书丹。由于年代久远，稀间仍可见大家之作。嘉济庙碑拓本流传甚广，过去凡是到漳州任官的，几乎都要购一两份该碑拓本，作为珍贵礼物赠送亲友。走入108号，两个刻字的石柱屹立深井两边，字体也尤为飘逸。如今嘉济庙不在，只留下了这一对石柱。
漳州明清历史街区位于**路和**路一带，是反映明清时期漳州文化特色最为集中和最具**性的地方，占地26公顷，几乎有26个足球场的大小，街区不仅较为完整地保留了明清时期的古街格局和民居特色，而且拥有不少知名度较高的旅游资源，比如说“尚书？探花”、“三世宰贰”两座石牌坊和漳州文庙，这两个都是国家级重点文物保护单位；还有嘉济庙碑，就是我们刚刚走过的，还有漳州府衙旧址、王升祠、比干庙、太平天国侍王府等，都是著名的文化古迹；曾在明代风靡一时、被誉为**三大著名年画的漳州木版年画，也出在这一街区。街区完整地保存了骑楼式店面、中西合璧式建筑、闽南风格民居等三大类古民居建筑，现存有罗厝巷、**路94号等历史建筑以及“天益寿”老药铺、大同文具店等沿街老字号店铺招牌二十余处。
出了始兴南路，就到了修文西路。是的我们刚刚也是在这条路上走了一段，就在我们的后方，接下来我们往前走，可以看到前方又有两座牌坊。离我们较近的牌坊上写着“道冠古今”，意思是说人的主张古今来说都是最好的。后面的牌坊上写着“德配天地”，这四个字的意思是指道德可与天地匹配。两座牌坊中间便是全国重点文物保护单位漳州文庙了。不过在参观文庙前，我们先拐进我的左手边这条小路。这条小路有个很特别的名字，叫做龙眼营。是不是听起来有点拗口呢？是的，这是一个古街名，有八百多年的历史了。龙眼营，南接南市场，北至修文西路，门牌共145号。由于时代的变迁，朝代*的更迭，漳州城区很多地名、街名，自古至今不知已经被改了多少回了，只有这龙眼营一直保留着，只是在期间被短暂地改为文武路。龙眼营古称“龙骇瀛”，相传这个地方有条河沟，河沟上有座桥，称“龙骇瀛桥”，这座桥是漳州“七阴八阳”中阳桥的第四座，眼营是漳州最古老的街名，宋代就称为龙骇瀛。初闻这个名字，很多人都会以为这里是因盛产龙眼而得名。其实”龙眼营”与龙眼无关。据明弘治黄仲昭《八闽通志》说到漳州龙骇瀛桥在宋淳熙四年，也就是1177年时，桥下出现河水汹涌而起现象，当时的人们认为有龙在水下挥舞奋跃，因此，《宋志》说“龙奋其下”，故名龙骇瀛。这就是龙骇瀛名称的由来了。自起名到现在已有835年的历史了。龙眼营与龙骇瀛只是谐音而已，称谓是一致的，也许漳州盛产龙眼，到处都是龙眼树，所以叫龙眼营比较顺口，称作龙眼营始见于康熙《县志》，到现在已有300多年了。
龙眼营的最深处有一座通元庙，也称太平天国侍王府。据考证，1864年10月14日，太平天国侍王李世贤，率余部攻占漳州后，其据点就安在漳州最古老的街道之一龙眼营上的寺庙“通元庙”，也就是我们眼前的这座庙。相传李世贤曾经就住在这庙后殿的二楼上，次年5月撤出漳州。正因为这段历史，通元庙也
被人称为“侍王府”。通元庙建于明朝，面阔三间、进深三间，天井带两廊。正殿主祀广惠尊王、谢府四位元帅，以及开漳圣王陈元光、观音菩萨。后殿有天井，殿左右两室。通元庙上悬“威镇南漳”匾额，两边石柱镌有对联曰：“德泽攸垂咸传固始，显灵如在永庇通元”。
